冷戰結束後，一種以「歷史已經終結」為主旨的意識形態不斷地被張揚，支撐這樣一種意識形態的是一系列的神話，如私有制神話、市場的神話、分權的神話、西方式民主的神話。在不少人看來，私有制、市場、分權和西方式的民主，既是衡量各種制度的尺子，甚至也是人類發展的終極目標。 本書作者說，不幸的是，幾十年來一直不斷在探索人類社會出路的中國人，在好不容易擺脫了對國有制、計劃、大一統和專政的迷信後，竟轉身陷入另一種迷信，被這樣一種走美式資本主義道路的意識形所征服。 本書並不排斥私有經濟，並不否認市場作用，並不反對適度分權，並不拒絕民主原則，但反對對私有制、市場、分權、西方式民主的迷信。

冷戰結束後，一種以「歷史已經終結」為主旨的意識形態不斷地被張揚，支撐這樣一種意識形態的是一系列的神話，如私有制神話、市場的神話、分權的神話、西方式民主的神話。在不少人看來，私有制、市場、分權和西方式的民主，既是衡量各種制度的尺子，甚至也是人類發展的終極目標。 本書作者說，不幸的是，幾十年來一直不斷在探索人類社會出路的中國人，在好不容易擺脫了對國有制、計劃、大一統和專政的迷信後，竟轉身陷入另一種迷信，被這樣一種走美式資本主義道路的意識形所征服。 本書並不排斥私有經濟，並不否認市場作用，並不反對適度分權，並不拒絕民主原則，但反對對私有制、市場、分權、西方式民主的迷信。

台灣在1954年開始民營化， 10年之間，脫胎換骨， 30年之後，已從計劃經濟轉型為市場經濟， 經濟轉型也帶動了台灣社會、政治的快速發展。 改革一向艱難，台灣究竟是怎麼走過來的？ 作者郭岱君在本書《台灣經濟轉型的故事：從計劃經濟到市場經濟》表示，許多人以為台灣一開始就是市場經濟，其實1949年國民政府撤退台灣時，台灣是個典型的計劃經濟體系，三分之二以上的產業屬於政府或國民黨。 不可思議的是，台灣竟然在1954年開始經濟大轉彎——民營化，然後，在十年之間，台灣經濟脫胎換骨，從計劃經濟轉型為市場經濟，而且是個效率高、生產力強的現代化市場經濟。 這一連串的改革與轉型，造成長達三十年台灣經濟的快速發展，並帶動社會及政治的改革。但是，很少人知道台灣是怎麼走過來的。改革一向艱難，甚至慘烈。台灣的政經領袖不可避免地經過無數次的政策辯論、路線競爭、甚至政治鬥爭。 作...(展开全部)

台灣在1954年開始民營化， 10年之間，脫胎換骨， 30年之後，已從計劃經濟轉型為市場經濟， 經濟轉型也帶動了台灣社會、政治的快速發展。 改革一向艱難，台灣究竟是怎麼走過來的？ 作者郭岱君在本書《台灣經濟轉型的故事：從計劃經濟到市場經濟》表示，許多人以為台灣一開始就是市場經濟，其實1949年國民政府撤退台灣時，台灣是個典型的計劃經濟體系，三分之二以上的產業屬於政府或國民黨。 不可思議的是，台灣竟然在1954年開始經濟大轉彎——民營化，然後，在十年之間，台灣經濟脫胎換骨，從計劃經濟轉型為市場經濟，而且是個效率高、生產力強的現代化市場經濟。 這一連串的改革與轉型，造成長達三十年台灣經濟的快速發展，並帶動社會及政治的改革。但是，很少人知道台灣是怎麼走過來的。改革一向艱難，甚至慘烈。台灣的政經領袖不可避免地經過無數次的政策辯論、路線競爭、甚至政治鬥爭。 作...(展开全部)

起源於墜機事故 至今依然流傳著 吸血鬼的傳說．．． 解除神話封印之旅 拯救唱著神秘歌聲的少女 愛與重生之曠世巨著！ 書中的主角?原晃子，原本是一位優秀的大學研究員，因為在醫學系過度專注於自己的研究，使得丈夫和女兒在意外中喪生。深感自責的晃子，不顧眾人反對辭去了工作，並投入動物心理療法的研究中。某日，晃子決定前往印尼拜訪動物心理療法的專家，然而她所搭乘的飛機卻發生了空難。 飛機墜毀在一個流傳住著吸血鬼的村莊中，晃子在意識朦朧之際，聽到了神秘的「天使的歌聲」，當晃子清醒之後，發現自己在一個山上的村莊中，並且是空難事件中唯一的生還者。在這個村莊中，每天日落時村人都會聚集起來聆聽一位少女的歌聲，那歌聲就是晃子瀕死之際聽到的歌聲。在少女神秘歌聲的治療下，晃子的身體竟然奇蹟似的迅速恢復健康。晃子與村人約定好絕對不會說出這個村莊的事情，然後回到附近的鎮上，並下定決...(展开全部)

起源於墜機事故 至今依然流傳著 吸血鬼的傳說．．． 解除神話封印之旅 拯救唱著神秘歌聲的少女 愛與重生之曠世巨著！ 書中的主角?原晃子，原本是一位優秀的大學研究員，因為在醫學系過度專注於自己的研究，使得丈夫和女兒在意外中喪生。深感自責的晃子，不顧眾人反對辭去了工作，並投入動物心理療法的研究中。某日，晃子決定前往印尼拜訪動物心理療法的專家，然而她所搭乘的飛機卻發生了空難。 飛機墜毀在一個流傳住著吸血鬼的村莊中，晃子在意識朦朧之際，聽到了神秘的「天使的歌聲」，當晃子清醒之後，發現自己在一個山上的村莊中，並且是空難事件中唯一的生還者。在這個村莊中，每天日落時村人都會聚集起來聆聽一位少女的歌聲，那歌聲就是晃子瀕死之際聽到的歌聲。在少女神秘歌聲的治療下，晃子的身體竟然奇蹟似的迅速恢復健康。晃子與村人約定好絕對不會說出這個村莊的事情，然後回到附近的鎮上，並下定決...(展开全部)

本书以开启劳动的工具行为作为切入点，把工具问题作为人类起源和演化的基本线索，概括了以构建“荒野记忆”为主要编史方式的人类起源和演化历程的基本内容，表达了工具行为视角的人类自然史观念。在综合考察环境变化、直立行走、手足分工、食性转变、脑量增大、意识完善、协作沟通、语言生成、迁徙扩散、基因突变、文化创造和工具行为关系的基础上，以必须依赖“内在尺度”的工具行为将诸方面统一起来，认为起始于工具行为的劳动是人类演化过程中诸多适应性的集合，是适应机制、动力机制和代价机制的综合体现。本书结合新的科学证据，对马克思主义的“劳动创造了人”这一经典命题进行了深入的哲学分析，尝试使之在新的时代背景下焕发出新的生机，具有重要的理论意义和现实意义，可以在一定程度上弥补国内外对这个问题研究的缺失，并充分展现这一经典命题的理论预见性。

本书以开启劳动的工具行为作为切入点，把工具问题作为人类起源和演化的基本线索，概括了以构建“荒野记忆”为主要编史方式的人类起源和演化历程的基本内容，表达了工具行为视角的人类自然史观念。在综合考察环境变化、直立行走、手足分工、食性转变、脑量增大、意识完善、协作沟通、语言生成、迁徙扩散、基因突变、文化创造和工具行为关系的基础上，以必须依赖“内在尺度”的工具行为将诸方面统一起来，认为起始于工具行为的劳动是人类演化过程中诸多适应性的集合，是适应机制、动力机制和代价机制的综合体现。本书结合新的科学证据，对马克思主义的“劳动创造了人”这一经典命题进行了深入的哲学分析，尝试使之在新的时代背景下焕发出新的生机，具有重要的理论意义和现实意义，可以在一定程度上弥补国内外对这个问题研究的缺失，并充分展现这一经典命题的理论预见性。

明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動 促成了當時的制度變遷 透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動 論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」 明清中國一些商業城鎮曾經發生經濟組織、相關法令乃至文化意識形態方面的變動，進而促成當時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業、雲南銅礦業與重慶航運業的種種經濟組織，還有重慶債務與合夥訴訟以及明清商業書的傳播，邱澎生在《當經濟遇上法律：明清中國的市場演化》一書中進行了具體的個案分析，藉以呈顯當時中國在「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動，希望能進而論證這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」。 至於如何比較明清中國與所謂「西方」商業制度史的異同？邱澎生主張：與其斬釘截鐵地簡化近代西方種種複雜的發展歷程，研究者或許可以保持更開放的心態，來探究包括中國在內的...(展开全部)

明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動 促成了當時的制度變遷 透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動 論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」 明清中國一些商業城鎮曾經發生經濟組織、相關法令乃至文化意識形態方面的變動，進而促成當時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業、雲南銅礦業與重慶航運業的種種經濟組織，還有重慶債務與合夥訴訟以及明清商業書的傳播，邱澎生在《當經濟遇上法律：明清中國的市場演化》一書中進行了具體的個案分析，藉以呈顯當時中國在「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動，希望能進而論證這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」。 至於如何比較明清中國與所謂「西方」商業制度史的異同？邱澎生主張：與其斬釘截鐵地簡化近代西方種種複雜的發展歷程，研究者或許可以保持更開放的心態，來探究包括中國在內的...(展开全部)